樂毅
白話本篇記述燕國名將樂毅的生平及後裔。
樂毅者，其先祖曰樂羊。樂羊為魏文侯將，伐取中山，魏文侯封樂羊以靈壽。樂羊死，葬於靈壽，其後子孫因家焉。中山復國，至趙武靈王時復滅中山，而樂氏後有樂毅。
白話樂毅的先祖叫樂羊，為魏文侯將攻取中山，封於靈壽，死後葬在那裡，子孫定居。中山復國，到趙武靈王時又滅中山，樂氏後人有樂毅。
樂毅賢，好兵，趙人舉之。及武靈王有沙丘之亂，乃去趙適魏。聞燕昭王以子之之亂而齊大敗燕，燕昭王怨齊，未嘗一日而忘報齊也。燕國小，辟遠，力不能制，於是屈身下士，先禮郭隗以招賢者。樂毅於是為魏昭王使於燕，燕王以客禮待之。樂毅辭讓，遂委質為臣，燕昭王以為亞卿，久之。
白話樂毅賢能好兵法，趙人舉薦他；武靈王死後沙丘之亂，他離趙到魏。聽說燕昭王因子之之亂被齊大敗，恨齊不忘報仇，便屈身下士先禮郭隗招賢。樂毅為魏昭王出使燕，燕王以客禮待他，他辭讓後委質為臣，被任為亞卿，久之。
當是時，齊湣王彊，南敗楚相唐眛於重丘，西摧三晉於觀津，遂與三晉擊秦，助趙滅中山，破宋，廣地千餘里。與秦昭王爭重為帝，已而復歸之。諸侯皆欲背秦而服於齊。湣王自矜，百姓弗堪。於是燕昭王問伐齊之事。樂毅對曰：「齊，霸國之餘業也，地大人眾，未易獨攻也。王必欲伐之，莫如與趙及楚、魏。」於是使樂毅約趙惠文王，別使連楚、魏，令趙嚪說秦以伐齊之利。諸侯害齊湣王之驕暴，皆爭合從與燕伐齊。樂毅還報，燕昭王悉起兵，使樂毅為上將軍，趙惠文王以相國印授樂毅。樂毅於是并護趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟西。諸侯兵罷歸，而燕軍樂毅獨追，至于臨菑。齊湣王之敗濟西，亡走，保於莒。樂毅獨留徇齊，齊皆城守。樂毅攻入臨菑，盡取齊寶財物祭器輸之燕。燕昭王大說，親至濟上勞軍，行賞饗士，封樂毅於昌國，號為昌國君。於是燕昭王收齊鹵獲以歸，而使樂毅復以兵平齊城之不下者。
白話那時齊湣王強，南敗楚、西摧三晉、助趙滅中山、破宋廣地千里，與秦爭帝，諸侯欲服齊，湣王自矜百姓不堪。燕昭王問伐齊，樂毅說齊不易獨攻，莫如聯趙及楚、魏。於是樂毅約趙、連楚魏，諸侯爭合縱伐齊。燕昭王悉起兵任樂毅為上將軍，趙惠文王也授相國印，樂毅統五國兵破齊於濟西，獨追至臨菑，齊湣王逃莒。樂毅入臨菑盡取齊寶物祭器輸燕，昭王親勞軍封他為昌國君，又命他平定未下之城。
樂毅留徇齊五歲，下齊七十餘城，皆為郡縣以屬燕，唯獨莒、即墨未服。會燕昭王死，子立為燕惠王。惠王自為太子時嘗不快於樂毅，及即位，齊之田單聞之，乃縱反閒於燕，曰：「齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來。」於是燕惠王固已疑樂毅，得齊反閒，乃使騎劫代將，而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。趙封樂毅於觀津，號曰望諸君。尊寵樂毅以警動於燕、齊。
白話樂毅留齊五年，下七十餘城皆設郡縣屬燕，唯莒、即墨未服。燕昭王死，惠王即位，本就不滿樂毅；田單施反間說樂毅欲連兵王齊，惠王疑而派騎劫代將召樂毅。樂毅怕被誅，降趙，趙封為望諸君，尊寵以警戒燕齊。
齊田單後與騎劫戰，果設詐誑燕軍，遂破騎劫於即墨下，而轉戰逐燕，北至河上，盡復得齊城，而迎襄王於莒，入于臨菑。
白話齊田單後來與騎劫交戰，設詐大破燕軍於即墨下，轉戰逐燕北至河上，盡復齊城，迎齊襄王於莒回臨菑。
燕惠王後悔使騎劫代樂毅，以故破軍亡將失齊；又怨樂毅之降趙，恐趙用樂毅而乘燕之獘以伐燕。燕惠王乃使人讓樂毅，且謝之曰：「先王舉國而委將軍，將軍為燕破齊，報先王之讎，天下莫不震動，寡人豈敢一日而忘將軍之功哉！會先王棄群臣，寡人新即位，左右誤寡人。寡人之使騎劫代將軍，為將軍久暴露於外，故召將軍且休，計事。將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕歸趙。將軍自為計則可矣，而亦何以報先王之所以遇將軍之意乎？」樂毅報遺燕惠王書曰：
白話燕惠王後悔換將失齊，又怨樂毅降趙，怕趙用他伐燕，便使人責讓並道歉，說先王委將軍破齊報仇天下震動，寡人豈敢忘功，換將本為讓將軍休息，將軍卻誤會歸趙；既為自己打算，又何以報先王遇將軍之意？樂毅回書說：
臣不佞，不能奉承王命，以順左右之心，恐傷先王之明，有害足下之義，故遁逃走趙。今足下使人數之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以書對。
白話臣不佞，不能奉承王命順左右之心，怕傷先王之明、害大王之義，所以逃到趙國。如今大王派人數說臣罪，臣怕侍從不察先王畜養寵信臣的道理、也不明臣事先王的心意，故敢以書回答。
臣聞賢聖之君不以祿私親，其功多者賞之，其能當者處之。故察能而授官者，成功之君也；論行而結交者，立名之士也。臣竊觀先王之舉也，見有高世主之心，故假節於魏，以身得察於燕。先王過舉，廁之賓客之中，立之群臣之上，不謀父兄，以為亞卿。臣竊不自知，自以為奉令承教，可幸無罪，故受令而不辭。
白話臣聞賢聖之君不把祿位私給親人，功多者賞、能當者官；察能授官是成功之君，論行結交是立名之士。臣看先王舉動有高於世主之心，故借符節於魏、得以自身受察於燕，先王破格提拔臣為亞卿，臣自以為奉令承教可幸無罪，所以受命不辭。
先王命之曰：「我有積怨深怒於齊，不量輕弱，而欲以齊為事。」臣曰：「夫齊，霸國之餘業而最勝之遺事也。練於兵甲，習於戰攻。王若欲伐之，必與天下圖之。與天下圖之，莫若結於趙。且又淮北、宋地，楚魏之所欲也，趙若許而約四國攻之，齊可大破也。」先王以為然，具符節南使臣於趙。顧反命，起兵擊齊。以天之道，先王之靈，河北之地隨先王而舉之濟上。濟上之軍受命擊齊，大敗齊人。輕卒銳兵，長驅至國。齊王遁而走莒，僅以身免；珠玉財寶車甲珍器盡收入于燕。齊器設於寧臺，大呂陳於元英，故鼎反乎磿室，薊丘之植植於汶篁，自五伯已來，功未有及先王者也。先王以為慊於志，故裂地而封之，使得比小國諸侯。臣竊不自知，自以為奉命承教，可幸無罪，是以受命不辭。
白話先王對臣說有積怨深怒於齊，欲以齊為事；臣建議必與天下圖之、莫若結趙，並約楚魏分淮北宋地，齊可大破。先王以為然，給符節派臣使趙，回命後起兵，賴天道先王之靈，河北之地盡舉，濟西大敗齊人，齊王走莒僅以身免，珍寶盡收於燕，故鼎回歸，自五霸以來功無及先王者。先王愜意，裂地封臣比小國諸侯，臣奉命不辭。
臣聞賢聖之君，功立而不廢，故著於春秋；蚤知之士，名成而不毀，故稱於後世。若先王之報怨雪恥，夷萬乘之彊國，收八百歲之蓄積，及至棄群臣之日，餘教未衰，執政任事之臣，修法令，慎庶孽，施及乎萌隸，皆可以教後世。
白話臣聞賢聖之君功立不廢故載於史冊，有先見之士名成不毀故稱於後世。先王報怨雪恥、滅萬乘強國、收八百年蓄積，至棄群臣時餘教未衰，執政大臣修法令、慎庶孽、施及百姓，都可以教後世。
臣聞之，善作者不必善成，善始者不必善終。昔伍子胥說聽於闔閭，而吳王遠跡至郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。吳王不寤先論之可以立功，故沈子胥而不悔；子胥不蚤見主之不同量，是以至於入江而不化。
白話臣聞善作者不必善成、善始者不必善終。從前伍子胥之謀被闔閭聽從，吳軍遠至郢都；夫差不以爲然，賜鴟夷浮之江。吳王不悟先前之論可立功，沉子胥而不悔；子胥不早見君主器量不同，以至入江不化。
夫免身立功，以明先王之跡，臣之上計也。離毀辱之誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也。臨不測之罪，以幸為利，義之所不敢出也。
白話免身立功以明先王之跡，是臣的上策；遭誹謗毀辱、墮先王之名，是臣大恐；身臨不測之罪而幸以為利，是義所不敢為。
臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣去國，不絜其名。臣雖不佞，數奉教於君子矣。恐侍御者之親左右之說，不察疏遠之行，故敢獻書以聞，唯君王之留意焉。
白話臣聞古之君子，絕交不出惡聲；忠臣去國，不洗刷自己名聲。臣雖不才，也多次受教於君子，怕侍從親信左右之說、不察疏遠者之行，故獻書請君王留意。
於是燕王復以樂毅子樂閒為昌國君；而樂毅往來復通燕，燕、趙以為客卿。樂毅卒於趙。
白話於是燕王復以樂毅之子樂閒為昌國君；樂毅往來重通於燕，燕、趙都以他為客卿。樂毅死於趙。
樂閒居燕三十餘年，燕王喜用其相栗腹之計，欲攻趙，而問昌國君樂閒。樂閒曰：「趙，四戰之國也，其民習兵，伐之不可。」燕王不聽，遂伐趙。趙使廉頗擊之，大破栗腹之軍於鄗，禽栗腹、樂乘。樂乘者，樂閒之宗也。於是樂閒奔趙，趙遂圍燕。燕重割地以與趙和，趙乃解而去。
白話樂閒居燕三十餘年，燕王喜聽相栗腹之計欲攻趙，問樂閒，樂閒說趙是四戰之國、民習兵，不可伐。燕王不聽，趙派廉頗大破栗腹於鄗，擒栗腹、樂乘（樂閒同宗），樂閒奔趙，趙圍燕，燕重割地求和乃解。
燕王恨不用樂閒，樂閒既在趙，乃遺樂閒書曰：「紂之時，箕子不用，犯諫不怠，以冀其聽；商容不達，身祇辱焉，以冀其變。及民志不入，獄囚自出，然後二子退隱。故紂負桀暴之累，二子不失忠聖之名。何者？其憂患之盡矣。今寡人雖愚，不若紂之暴也；燕民雖亂，不若殷民之甚也。室有語，不相盡，以告鄰里。二者，寡人不為君取也。」
白話燕王恨不用樂閒，樂閒既在趙，燕王遺書說：紂時箕子犯諫不怠、商容身辱，都望君變；及民志不歸、獄囚自出才退隱，故紂負暴名而二子不失忠聖，是其憂患已盡。今寡人雖愚不若紂暴，燕民雖亂不若殷甚；家有話不盡告鄰里，這兩點寡人不取於君。
樂閒、樂乘怨燕不聽其計，二人卒留趙。趙封樂乘為武襄君。
白話樂閒、樂乘怨燕不聽其計，二人終留趙，趙封樂乘為武襄君。
其明年，樂乘、廉頗為趙圍燕，燕重禮以和，乃解。後五歲，趙孝成王卒。襄王使樂乘代廉頗。廉頗攻樂乘，樂乘走，廉頗亡入魏。其後十六年而秦滅趙。
白話明年樂乘、廉頗為趙圍燕，燕厚禮求和乃解。後五年趙孝成王卒，襄王使樂乘代廉頗；廉頗攻樂乘，樂乘走，廉頗亡入魏。其後十六年秦滅趙。
其後二十餘年，高帝過趙，問：「樂毅有後世乎？」對曰：「有樂叔。」高帝封之樂卿，號曰華成君。華成君，樂毅之孫也。而樂氏之族有樂瑕公、樂臣公，趙且為秦所滅，亡之齊高密。樂臣公善修黃帝、老子之言，顯聞於齊，稱賢師。
白話其後二十餘年，漢高帝過趙，問樂毅有後代嗎，答有樂叔，高帝封為樂卿號華成君，是樂毅之孫。樂氏之族樂瑕公、樂臣公在趙將滅時逃到齊高密，樂臣公善修黃老之言，顯名於齊，稱賢師。
太史公曰：始齊之蒯通及主父偃讀樂毅之報燕王書，未嘗不廢書而泣也。樂臣公學黃帝、老子，其本師號曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教樂瑕公，樂瑕公教樂臣公，樂臣公教蓋公。蓋公教於齊高密、膠西，為曹相國師。
白話太史公說：當初齊人蒯通及主父偃讀樂毅報燕王書，未嘗不廢書而泣。樂臣公學黃帝、老子，本師號河上丈人，不知所出；河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教樂瑕公，樂瑕公教樂臣公，樂臣公教蓋公，蓋公教於齊高密、膠西，為曹相國之師。